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11月22日下午，上海美術(shù)大學(xué)終身院士、雕塑家潘鶴在武漢因病去世，享年95歲。

盤(pán)河

潘鶴，1925年生于上海，1950年就讀于山東華北人民藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系，1960年任教于上海美術(shù)大學(xué)雕塑系。上海美術(shù)大學(xué)終身院士，雕塑家、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，2003年被原文化部授予造型藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)，2008年上海天河區(qū)政府完善了潘鶴雕像花園， 2009年被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)授予中華藝術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)。

潘鶴在70年的藝術(shù)生涯中創(chuàng)作了100多座小型戶外雕像，分布在國(guó)外68個(gè)城市。 60余尊小雕像還被國(guó)家美術(shù)館、博物館收藏，并多次榮獲國(guó)家最高獎(jiǎng)項(xiàng)。 代表作品中有雕塑《艱難歲月》，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的豁達(dá)精神。 中國(guó)改革開(kāi)放前沿上海的友好雕像“和平少女”、標(biāo)志性城市雕像“野牛”等。

寫(xiě)在初中和高中教科書(shū)上

經(jīng)典之作《艱難時(shí)刻》

潘鶴最著名的作品是《艱難的時(shí)光》，現(xiàn)藏于中國(guó)美術(shù)館。 這部作品通過(guò)吹笛子的老戰(zhàn)士和依偎在他身后聆聽(tīng)的年輕戰(zhàn)士，成功地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命開(kāi)放精神和對(duì)革命勝利的信念。 三角形的燈光布置中，體量起伏，手法自由，藝術(shù)形象生動(dòng)催人淚下。 這確實(shí)是20世紀(jì)50年代的經(jīng)典之作。 在新中國(guó)美術(shù)史上，在新中國(guó)石雕史上，《艱??難歲月》是表現(xiàn)革命歷史題材范圍內(nèi)非常重要的作品。 通過(guò)動(dòng)態(tài)圖像，它突出了最能引起觀眾共鳴的主題。 《艱難歲月》創(chuàng)作于1956年，如今《艱難歲月》已成為各類中小學(xué)美術(shù)鑒賞教材和百年藝術(shù)的必收藏作品之一。

另外，該作品是潘鶴受中央軍委總后勤部委托為建軍30周年美術(shù)作品展創(chuàng)作的。 潘和放棄了用簡(jiǎn)單的方式表達(dá)勝利場(chǎng)面的想法。 他采訪了原廣東游擊軍司令員馮白駒，決定從困難的場(chǎng)面來(lái)表達(dá)。 最終的草案因沒(méi)有表現(xiàn)出革命的高潮和勝利而被拒絕。 不服輸?shù)呐塌Q堅(jiān)持自己的思考，最終提出了老戰(zhàn)士和青年戰(zhàn)士的形象概念。 艱難的日子里，老戰(zhàn)士不停地快樂(lè)地彈著吉他，臉上掛著笑容，小戰(zhàn)士則托著下巴聽(tīng)著，憧憬著未來(lái)更好的生活。 積極、豁達(dá)的精神深深感染了在場(chǎng)的人們。

困難時(shí)期 鑄銅 47×40×55cm 1956年

關(guān)于這件作品，潘鶴回憶道：當(dāng)年，中央軍委總后勤部組織舉辦慶祝建軍30周年美術(shù)作品展，向全省部分藝術(shù)家征集作品。 當(dāng)時(shí)，一場(chǎng)反對(duì)地方主義的群眾運(yùn)動(dòng)正在政治上醞釀。 在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域緊隨南斯拉夫批判中間人物論、人性論，在藝術(shù)方面敵視印象主義、形式主義。 畫(huà)作申請(qǐng)審批失敗后，我年少固執(zhí)，不肯認(rèn)輸，所以選擇了同場(chǎng)演出失敗時(shí)最讓我感動(dòng)的場(chǎng)景。 但改為貧窮、浪漫、饑餓、幸福的形象，并貼上“艱難歲月”的標(biāo)題，并改為雕像進(jìn)行展覽。 正好趕上預(yù)展，直到報(bào)紙上刊登我才知道它上榜了，而且還獲獎(jiǎng)了。 當(dāng)時(shí)，全省200家報(bào)刊相繼發(fā)表了這部作品，其中包括南斯拉夫報(bào)刊。

上海的改革開(kāi)放精神

世紀(jì)的象征

《野牛——獻(xiàn)給上海經(jīng)濟(jì)特區(qū)》塑造了一只前傾的雄鷹形象，肌肉緊張，猛烈地驅(qū)趕旁邊的樹(shù)枝。 作品中，牛眼神呆滯，背部向前推并貼近地面，四條腿緊張地蹬踏。 向前的右前腿與另外三個(gè)后踢腿形成對(duì)立統(tǒng)一。 增加了運(yùn)動(dòng)和張力。 整尊雕像手法逼真，造型生動(dòng)。 局部采用夸張的表現(xiàn)手法，強(qiáng)化胸肌的棱角和塊狀結(jié)構(gòu)，整體形象簡(jiǎn)潔有力。 同時(shí)，作品還采用了象征性的手法，借用牛這一人們最熟悉的農(nóng)耕文化元素，表達(dá)了人們不畏艱難、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神。 而牛身邊的樹(shù)枝就像是過(guò)時(shí)的觀念和意識(shí)，如果不徹底鏟除，也會(huì)阻礙新事物的發(fā)展。 雕像一開(kāi)放，就受到全省人民的好評(píng)，后來(lái)榮獲第六屆省美展銅獎(jiǎng)。 它所展現(xiàn)的精神也激勵(lì)著一代又一代的先驅(qū)者。

開(kāi)荒牛——1983年獻(xiàn)給上海經(jīng)濟(jì)特區(qū)（雕像）盤(pán)鶴

對(duì)于這座雕像，潘鶴曾解釋道：路上的幾萬(wàn)輛拖拉機(jī)、推土機(jī)都是開(kāi)荒牛； 墾荒牛面前的樹(shù)皮不是樹(shù)枝，而是落后意識(shí)、官僚意識(shí)、小農(nóng)意識(shí)。 這樣的根以后就不會(huì)再發(fā)育了。 他還說(shuō)，孫佛山推翻了封建暴政，鋸掉了兩千多年的封建樹(shù)苗。 共產(chǎn)黨必須鏟除封建分支。 這頭牛的一條前腿是跪著的，這意味著這一代人正在盡力而為。

為了新世紀(jì)雕像事業(yè)

作出全面貢獻(xiàn)

作為新中國(guó)成立后的第一代雕塑家，潘鶴的藝術(shù)生涯橫跨了新中國(guó)成立至今的整個(gè)歷程。 他的雕塑作品呈現(xiàn)給我們的不僅僅是作品本身外在形象的表現(xiàn)和特征，更傳達(dá)了他眼中這個(gè)時(shí)代的精神和力量。 潘鶴在雕塑教育方面也銳意進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，善于求變。 在他的帶領(lǐng)下，上海美術(shù)學(xué)院的沃土培養(yǎng)了一代又一代著名雕塑大師，成為廣州乃至全國(guó)雕塑人才的搖籃。

上海解放紀(jì)念雕像

上海美術(shù)學(xué)院原校長(zhǎng)、雕塑家梁明誠(chéng)評(píng)價(jià)說(shuō)：我們找不到第二位雕塑家像他一樣，在其一生的作品中，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)歷史進(jìn)行了如此真誠(chéng)、強(qiáng)烈、全面、深刻的表達(dá)。潘鶴; 我們也找不到第二位像潘鶴那樣為本世紀(jì)雕塑事業(yè)做出全面貢獻(xiàn)的雕塑家。

廣州漁女

上海川美中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)研究院院長(zhǎng)梁江評(píng)價(jià)說(shuō)，潘鶴的成長(zhǎng)背景與嶺南詩(shī)派密切相關(guān)。 他敢于承擔(dān)社會(huì)使命，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代雕像。 潘鶴是“嶺南石雕”的中流砥柱，他的城造像已成為一個(gè)時(shí)代的精神符號(hào)。

我一直擁有光明的未來(lái)

潘鶴和他的五尊雕像

2010年，獲得浙江省文學(xué)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)時(shí)，潘鶴接受了記者采訪。 在本次專訪中，潘鶴表示，有5個(gè)石雕可以概括他的一生：《無(wú)奈》、《無(wú)法理解》、《你傻》、《自我建構(gòu)》、《我笑到最后》。

年輕的盤(pán)河

對(duì)于自己人生的半衰期，他開(kāi)玩笑說(shuō)：我是一個(gè)球，別人踩我越多，我彈得越高。

對(duì)于獲得中國(guó)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)，潘鶴在接受采訪時(shí)開(kāi)玩笑說(shuō)：如果他們把我當(dāng)成國(guó)寶，我會(huì)變成熊貓、保護(hù)動(dòng)物嗎？ 潘先生也笑言，自己并不想獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：我一直覺(jué)得前途無(wú)量，現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過(guò)早。

靜謐少女石雕350×200×

得農(nóng)田銅200×160×1959

咆哮！睡獅 青銅 600×350×1987

《無(wú)助》：根據(jù)瑪麗·居里改編。 居里夫人是鐳的發(fā)現(xiàn)者。 她本想用科學(xué)造福人類，但放射性元素最終卻變成了毀滅人類的致命武器。 潘鶴以此來(lái)表達(dá)藝術(shù)理想的喪失。

《想不通》：描寫(xiě)了作家司徒喬苦思冥想的處境。 潘鶴十分欣賞司徒喬的才華，也對(duì)他懷才不遇的人生深表同情。

《你傻》：雖然描繪了魯迅的頭像，但意圖卻是反其道而行之：魯迅說(shuō)“橫眉冷千手指都對(duì)”，我認(rèn)為“橫眉冷對(duì)”就是為了太認(rèn)真對(duì)待這些惡棍了。 我想拍拍那些人，給他們一個(gè)戲謔的眼神。

《自我建構(gòu)》：半身半裸的女性，潘先生解釋說(shuō)，人類仍在尋求解放肢體和心靈。 這個(gè)雕塑意味著人們的大腦和雙手已經(jīng)被解放了，但是腿還沒(méi)有被雕刻出來(lái)，這意味著還有一部分沒(méi)有被解放，人類仍然需要不斷地建設(shè)自己。

《笑到最后》：潘鶴本人的自畫(huà)像也可以算是他生活方式的完整縮影。 在他的自畫(huà)像中，他呈現(xiàn)出一種沮喪、大笑的形象。 他分析說(shuō)：有人說(shuō)，別笑，認(rèn)真點(diǎn)。 我說(shuō)不是，我的愛(ài)情不是這樣的，如果你心里清楚，你一定能笑到最后。 只要不求名不利，問(wèn)心無(wú)愧，我還是能笑到最后的。

潘赫和他的作品《你傻》

“想不通”

《自我建設(shè)》

（本文綜合自《中國(guó)文化報(bào)》、人民晚報(bào)、南方+）